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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 倪柝聲文集第三輯第04冊 第四十三篇 抵擋魔鬼, 第三,要拒絕懼怕。撒但在神的兒女身上作工的時候,他總要先找地 步。他沒有地步就不能作工。所以他第一個試探就是要得著地步;然 後從那個地步來攻擊我們。我們不給他留地步,這就是我們的得勝。 有一個地步,是最大的地步,就是懼怕。撒但要我們遭遇一件事,總 是先叫我們懼怕。有一位有經歷的姊妹說,『所有的懼怕,都是撒但 的名片。』你一接受懼怕,撒但就進來;你拒絕懼怕,他就進不來。 一切懼怕的思想,都是撒但的試探。你接受那一個懼怕,你就會得著 那一個遭遇。約伯說,『我所恐懼的臨到我身,我所懼怕的迎我而 來。』(伯三25。)可見約伯的這些遭遇,都是他所懼怕過的。撒但 在環境中的攻擊,許多都是從懼怕而來。你抵擋那一個懼怕,就沒有 那些事;你留下那一個懼怕,就讓撒但有機會那樣作。 所以 為甚麼我們能彀不怕?因為那住在我們裡面的,比那在世界上的更 大。(約壹四4。)如果我們懼怕,那是我們的愚昧。, 貳 用信心抵擋撒但 包括 二 要相信主的死敗壞魔鬼, 三 要相信主的復活叫撒但蒙羞 是 這是甚麼緣故?這就是因為前面所說的那句話:主已經死了,我們在 祂裡面也已經死了。掌管舊人的撒但,只能跟到十字架為止。復活的 這一邊,根本與他沒有關係。主耶穌活在地上的時候,撒但如何在祂 裡面毫無所有,(約十四30,)照樣,今天在復活裡的,撒但在他裡 面也毫無所有。因為撒但在新的生命裡根本沒有地位,撒但在新的生 命裡根本沒有權勢,他不能攻擊我們新的生命!, 2 怎樣拒絕從撒但來的思想 是 另一面,我們還得積極的用我們的心思。有許多人的心思很懶惰,所 以撒但很容易把思想擺進去。腓立比書四章八節說,『凡是真實的, 可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的;若有甚麼德行,若有 甚麼稱讚,這些事你們都要思念。』我們可以思念許多屬靈的事,我 們在屬靈的事情上要多用心思。如果一個人常用他的心思去想傾向罪 惡的事,撒但就很容易把他的思想塞進去,因為他的思想和撒但塞進 去的思想差不多。如果我們常思想屬靈的事,那麼撒但就很不容易把 他的思想注射到我們的裡面來。有許多人都是因為自己被動,自己空 閒,或者自己所想的東西不彀清潔,都是那些不相干的事,所以撒但 能有機會把他的思想擺在這些人裡面。, 一 撒但作工在人的心思裡 包括 2 怎樣拒絕從撒但來的思想, 二 撒但作工在人的身體上 是 撒但在人身體上的工作不只是叫人生病,也叫人死。撒但從起初是殺 人的,像他本來是說謊的一樣。(約八44。)所以,不只要抵擋魔鬼 所給的疾病,也要抵擋魔鬼的兇殺。所有以為『不如死了倒好』的意 念都是從撒但來的,任何以為『死了算了』的意念都是從撒但來的, 凡一切想要死的意念,都是從撒但來的。撒但在約伯身上的工作就是 要他想死。撒但不只向著約伯有這個意思,也向所有神的兒女有這個 意思。所以,一切要自殺的意念,願意死的意念,盼望早死的意念, 都是撒但給人的試探。他試探人犯罪,他也試探人想死。就連在我們 旅行的時候,所有遇險的思想,也都是撒但的試探。任何時候有這一 類的思想,我們都要拒絕,不能接受。, 二 要相信主的死敗壞魔鬼 是 主在十字架上的死,不只擔當我們的罪,並且連整個舊造都包括在裡 面了,我們的舊人已經與祂同釘十字架了。雖然撒但能藉著死掌權, 但是他越藉著死掌權就越糟,因為他只能掌權到人死為止。我們已經 死了,罪不能再來咬我們了,撒但就不能再掌權了。, 第一,是因羔羊的血。我們萬一不幸犯了罪,一面總要在神面前承 認,另一面要對撒但說,『用不著你控告!我今天乃是靠著主的血來 到主面前的人!』要勝過撒但的控告,就必須給撒但看見,我們是藉 著羔羊的血得著赦免。我們一切的罪,不管是大的罪、小的罪,靠著 羔羊的血,都得了赦免。這是神的話:『祂兒子耶穌的血也洗淨我們 一切的罪。』(約壹一7。) 也就是 我們要認識,羔羊的血是我們在神面前蒙赦免的根據,羔羊的血也是 我們在神面前蒙悅納的根據。不要剛硬的在那裡一直覺得自己好,但 也不要一天到晚在那裡看自己不好。人在那裡驕傲是愚昧,人一直在 那裡看自己也是愚昧。那以為自己是好的人是愚昧,那看不見主的能 力拯救他的人也是愚昧。人相信自己的能力是愚昧,人不相信主的能 力也是愚昧。我們要看見羔羊的血已經滿足了神所有的要求,勝過了 撒但所有的控告。, 2 怎樣勝過撒但的控告 包括 第一,是因羔羊的血。我們萬一不幸犯了罪,一面總要在神面前承 認,另一面要對撒但說,『用不著你控告!我今天乃是靠著主的血來 到主面前的人!』要勝過撒但的控告,就必須給撒但看見,我們是藉 著羔羊的血得著赦免。我們一切的罪,不管是大的罪、小的罪,靠著 羔羊的血,都得了赦免。這是神的話:『祂兒子耶穌的血也洗淨我們 一切的罪。』(約壹一7。), 一 要相信主的顯現為要除滅魔鬼的作為 是 我們還應該相信一件事,就是當主在地上顯現的時候,祂不只除滅魔 鬼的作為,並且還給門徒權柄,叫他們奉祂的名去趕鬼。主說,『我 已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力…。』 (路十19。)祂升天以後,又將祂的名交給教會,叫祂的教會繼續祂 在地上的工作。主在地上用權柄趕鬼,主也將這一個權病交給教會。 我們必須分別魔鬼所有的與我們所有的不同。魔鬼所有的是甚麼?是 能力。我們所有的是甚麼?是權柄。撒但所有的就是能力,但是,主 耶穌所給我們的權柄,能勝過撒但一切的能力。能力永遠趕不上權 柄。神將權柄交在我們手裡,所以撒但必定失敗。, 我們的環境都是神安排給我們的。可是,也有許多環境,雖然是神所 許可的,但直接的、主動的在那裡作工的乃是撒但。 包括 像保羅的那一根剌,也明顯的是撒但的工作。保羅說,『有一根剌加 在我肉體上,就是撒但的差役,要攻擊我。』(林後十二7。)這又 是撒但的工作,是撒但在環境中攻擊神的兒女。, 三 撒但作工在人的良心裡 是 不錯,我們信了主,要接受聖靈的責備,但是我們必須抵擋撒但的控 告。我們要注意聖靈的責備與撒但的控告的分別。我們必須看見,有 許多的『責備』都是假冒的,事實上是撒但的控告。, 2 怎樣拒絕從撒但來的思想 是 撒但試探人,撒但攻擊人,總是偷偷摸摸的,躡手躡腳的,不光明 的。撒但不是大聲喊說,『我來了!』他常常用撒謊和假冒的方法, 使你受欺騙。他不給你知道這是他作的。如果你曉得這乃是撒但的攻 擊,你一認識他的真相,你一拆穿他的假冒,你就很容易把他抵擋 掉。主耶穌說,『你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。』(約 八32。)真理的意思就是事實的真相。你明白真相,你就得著自由。 撒但的能力是在他的欺騙上;他一不能欺騙,他就失去能力。所以, 你一曉得事情的真相是撒但在那裡攻擊你,你就得著自由了。有些神 的兒女,口裡說這是撒但作的,靈裡卻不清楚是撒但作的,這樣,他 雖然說是在那裡抵擋撒但,其實他並沒有認出撒但的真相,所以他也 抵擋不掉。等到他真的看見這是撒但作的,他一抵擋,就抵擋掉了。 撒但在我們的心思裡攻擊我們,就是用欺騙的方法,叫你以為這個思 想是你自己要想的,其實這是他給你的。你識破了他的真相,你也就 不接受他所給你的思想。抵擋的意思就是不接受。撒但給你一個思 想,你說,『我不要,』這就是抵擋。他給你這一個,你說『我不 要;』他給你那一個,你說『我不接受』,他就沒有辦法。在中世紀 的時候,有一位神的僕人曾說,『你不能攔阻鳥在你頭上飛過,但是 至少你能攔阻鳥在你頭上作窩。』這是非常寶貴的一句話。撒但要來 試探,你不能攔阻,但是你能不讓他作窩,不讓他有立足點,這一個 權柄是你的。任何的思想來到你裡面,你如果不要想牠,牠就必須停 止。, 三 要相信主的復活叫撒但蒙羞 是 我們所以能抵擋撒但,就是因為我們的生命是復活的生命,與撒但無 關。我們的生命,是出乎神的生命,是從死出來的生命。撒但的能力 只到死為止,他在我們身上至多只能作到死,但是我們的生命是從死 裡出來的。我們有一個生命是他所絕對不能摸的。我們是站在復活的 地位上,回頭來藉著十字架誇勝。歌羅西二章所說的,是在復活裡誇 勝。歌羅西二章是講復活,不是講死。我們不是在死裡面藉著復活誇 勝,我們是在復活裡藉著死誇勝。, 倪柝聲文集第三輯第04冊 第四十三篇 抵擋魔鬼 包括 壹 撒但的工作, 總之,撒但不只攻擊我們的身體,不只攻擊我們的良心,不只攻擊我 們的心思,他也在環境中來攻擊我們。我們對於撒但在環境中的攻擊 ,應該怎樣作呢?做法是: 作法是 第一,要服在神大能的手下。雅各書四章和彼前五章這兩個地方,告 訴我們要抵擋撒但,這兩個地方也都告訴我們要順服神。當撒但在環 境中攻擊我們的時候,我們第一個態度應該是順服神。你如果不順服 神,你就不能抵擋魔鬼。你若不順服神而抵擋魔鬼,你的良心就立刻 出毛病。所以第一個態度是服在神的手下。, 2 怎樣拒絕從撒但來的思想 是 我們用甚麼方法去拒絕從撒但來的思想呢?拒絕從撒但來的思想是非 常容易的事。神所給我們的心思是我們的,不是撒但的,只有我們自 己有權利用我們心思,撒但是沒有這個權利的,所以,只要不給他想 就好了。撒但只能用欺騙的方法來用我們的心思。他給你一個思想, 叫你以為這個思想是你的,其實是他給你的。你只要認識這不是你 的,就好了。, 一 要相信主的顯現為要除滅魔鬼的作為 是 門徒出去的時候,是奉主的名出去的,他們回來的時候就覺得非常希 奇,他們對主說,『主阿,因你的名,就是鬼也服了我們!』這是因 為主的名字就是權柄。主把祂的名字給我們,就是主把祂的權柄給我 們。主說,『我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一 切的能力,斷沒有甚麼能害你們。』所以,凡要知道如何抵擋撒但的 人,都必須學習知道主耶穌的權柄與撒但的能力不同,不管撒但有多 大能力,主的權柄都能勝過他。我們要相信,神已經把這權柄賜給教 會,教會奉主耶穌的名能彀趕鬼,教會奉主耶穌的名能彀抵擋魔鬼。, 四 要相信主的升天遠超過撒但的能力 是 這一件事的的確確需要啟示。我們必須看見主的顯現,我們必須看見 主的死,我們必須看見主的復活,我們必須看見主的升天,這一切我 們都必須知道。, 二 要相信主的死敗壞魔鬼 是 『喫的日子必定死。』神說這句話的目的是要人不喫那分別善惡樹上 的果子,但是人已經喫了,已經犯了罪,那怎麼辦呢?當然,犯罪的 結果乃是死,這是沒有辦法改變的;但是,在死的裡面有辦法拯救, 就是當主耶穌替我們死在十字架上的時候,把舊造、舊人都擺在裡 面,使撒但所有的權柄只能到死為止。所以聖經說,『祂…藉著死, 敗壞那掌死權的,就是魔鬼。』